Sobre el concepto del anarquismo.

Sobre la palabra: En mi opinión uno de los mayores problemas del anarquismo es que lleva el no en el nombre, me explico, es muy dificil determinar una identidad y definir una corriente ideológica de forma negativa, es decir, diciendo a lo que se opone y no lo que propone, porque por oponer nos podemos oponer a muchas cosas; esto, quizá es lo que ha sucedido con el anarquismo; en principio su carácter más distintivo es precisamente lo que niega, esto es claro, el poder; el anarquismo niega el poder para afirmar la libertad del hombre. Esta cierta vaguedad ha permitido que se autodenominen "anarquistas" ciertas construcciones ideológicas que se encuentran en las antípodas de lo que debe entenderse, en mi opinión, por movimiento anarquista; así por ejemplo el anarcoindividualismo de Stirner. Es por tanto habitual añadir al sustantivo anarquista un calificativo, como individualista, colectivista, mutualista, libertario... E intentar atenuar el problema, pero aún así este sigue existiendo. Otro problema de la denominación "an-arquismo" es precisamente que su definición "pende" (está pendiente) de otro concepto, del de poder, ya lo hemos adelantado. Lo cual en mi opinión, provoca cuando menos, ciertas paradojas, el anarquismo niega el poder y esto es en principio lo que lo define, de tal modo que si no existiera poder, y esto es lo que el anarquismo pretende, tampoco existiría el anarquismo, y ello porque faltaría el elemento principal que lo define, aunque sea negativamente. ¿Pero esto es así? ¿es esta negación del poder lo propio, lo esencial en este término? Y si no es así, ¿porqué se utiliza este nombre para definir lo que sea que es el anarquismo? Bueno, creo que esta doctrína tiene más que proponer que una mera negativa y que su identidad conceptual no está ni debe estar pendiente de otro concepto el cual, además, esperamos que sea efímero, ya lo hemos mencionado, el poder. No obstante entendemos los claros inconvenientes de un cambio de denominación, prefiero, no obstante, la expresión Socialismo libertario como destino histórico de esta doctrina, quizá el anarquismo sea uno de los motores necesarios para llegar allá, de momento no lo sé.

Sobre el concepto.
Buscamos pues lo que define positivamente la anarquía y lo que es la anarquía por si misma, y no por oposición a algo. Tenemos a mano: "16 tesis sobre Anarquismo" de Carlos Diaz y Félix García, y vamos a hacer una breve esposición del mismo más que nada porque trata los temas fundamentales de los que esta corriente se preocupa y hace una interesante sistematización de los mismos, el problema es que, cómo no, define el anarquismo negativamente, otra vez, al menos en sus 10 primeras tesis (quizá antitesis) aunque bien podemos justificar a sus autores que intentan poner en claro algunas confusiones sobre la ideología que nos ocupa:

1. El anarquismo no es una forma de socialismo utópico.
2. No es pequeño-burgués
3. No es apolítico.
4. No es espontaneísmo
5. No es voluntarismo fascista.
6. No es individualismo.
7. No es dadaísmo.
8. No es terrorismo.
9. No defiende la propiedad privada.
10. No es producto de lumpemproletarios ni de intelectuales inorgánicos.
11. Es socialismo en libertad.
12. Es la izquierda del marxismo.
13. Es una utopía dialéctica.
14. Es la imaginación.
15. Es disciplina.
16. Es aporético.

Podemos tomar, en solución de lo que nos preocupa, estas tesis/antitesis como temas a tratar para una correcta conceptualización del término, estos son: Relación entre teoría y praxis (tesis 1ª, 7ª, 13ª, 14ª, 10ª y 16ª); relación hombre-sociedad-estado (tesis 2ª, 3ª, 8ª y 9ª); la organización (tesis 4ª); el sujeto (tesis 5ª y 6ª), libertad-seguridad (tesis 11ª), la responsabilidad (tesis 15ª) por tanto si sistematizamos y alteramos un poco el orden tenemos...

1. Relación teoría y praxis.
2. El sujeto.
3. Organización.
4. Relación libertad/seguridad.
5. Responsabilidad.
6. Relación hombre/sociedad/estado.

Estos son los seis temas que vamos a tratar, quizá mejor otro día...

Videojuegos y realidad

Es increíble lo distantes que pueden estar la concepción de las cosas con la realidad, que desde luego, cambia mucho más rápido, hoy en día aún quedan personas que piensan que los videojuegos son repetitivos juegos basados en el ensayo error, sin aportar más que el entretenimiento de ver qué pasa si el monigote llega al final de pantalla junto a todos esos sonidos molestos y algún que otro chiste ocasional.
Los videojuegos han evolucionado de una forma tan radical, que podemos hablar de toda una nueva generación de juegos que tratan de estimular y enriquecer nuestra mente como si de un libro se tratase, lo que podríamos llamar “Videojuegos educativos” y por otro lado “Videojuegos literarios”.

Hace ya unos años, la empresa Nintendo decidió lanzar un juego educativo para su portátil “Nintendo DS”, que contaba con una pantalla táctil a utilizar como si de un bloc de ejercicios se tratase, así, se puso en contacto con un estudioso del cerebro humando, el Dr Kawashima, que, junto a esta empresa, diseñaron un juego que estimulase y agilizase nuestro cerebro, basándose en principios epistemológicos, leer, resolver cálculos o memorizar datos estimula el cerebro, pues el juego “Brain training” trata exactamente sobre esto.

Muchos dudaron del éxito del título, pero ha sido número uno en ventas en todo el mundo, provocando que se lanceasen cientos de juegos similares, “Entrenador de matemáticas”, “Entrenador de vocabulario”, “Entrenador de Inglés” o incluso “Entrenador de la vida” un juego que pretende enseñar buena educación, son sólo un ejemplo de todo esta línea de juego, muy rentable debido a lo increíblemente amplio que es el público al que va dirigida.

Todos estos juegos no tienen ningún secreto, se aprende lo mismo que estudiando en libros o en programas de ordenador, pero nos proponen un reto continuo que deberemos superar, confundiendo el aprendizaje con un juego.

Pero mucho más interesantes son los juegos que cuentan historias, como si de un
libro interactivo se tratase, la experiencia desde luego no es tan completa como una leer una novela, pero lo cierto es que cada vez más, los juegos cuentan con mejores armas, y la experiencia interactiva es algo que no conseguiremos con un libro.

Las denominadas “Aventuras Gráficas” consisten en el manejo de un personaje de manera indirecta, es decir le indicamos a dónde debe dirigirse, qué objetos recoger y examinar, con qué personajes hablar y qué preguntar, de este modo dirigimos la acción pero sin saber qué va a ocurrir con nuestro movimiento; son títulos en los que nosotros debemos ir descubriendo la historia, resolviendo los misterios que se nos plantean, es el caso de juegos como “The Monkey Island” de Lucasarts, o la producción española “Runaway” de gran éxito para PC.

Pero hoy en día, y gracias a las evoluciones en hardware, tenemos juegos que lo llevan mucho más allá, por ejemplo Zack & Wiki de la consola Wii (otra aventura gráfica), aprovecha la capacidad de la consola para captar nuestros movimientos, y deberemos deducir cómo utilizar los objetos que encontramos mediante el movimiento de nuestras manos, dando lugar a situaciones verdaderamente ingeniosas e inesperadas; además consigue una dinámica de juego constante, contraponiendo los momentos más lentos en los que reflexionamos, con los que la acción avanza a un ritmo frenético.

Endless Ocean (Wii) es una combinación entre aventura gráfica y juego educativo, nos pone en la piel de un buceador que debe explorar el fondo de un mar del Caribe, encontrándose con especies marinas reales de las que vamos obteniendo datos como su nombre, evolución, alimentación..., y podemos observar un comportamiento real en su entorno, ha existido mucha controversia para definir el género de este juego, pero yo diría que se trata de un “documental interactivo”.


Lo que está cada vez más claro es que las ideas verdaderamente originales y sorprendentes son las que triunfan en esta industria, ¿quién podría imaginarse que existirían “simuladores de abogado”?, pues se llama “Phoenix Right” (NDS) y se ha convertido en toda una saga superventas, en él encarnamos a un joven abogado que vive grandes historias a través de sus casos, el manejo y la atención en los diálogos del juego es fundamental, puesto que debemos intervenir cuando encontremos incoherencias en un testimonio, protestar cuando sea procedente ante el fiscal, e interpretar complicadas pruebas para finalmente resolver el caso a nuestro favor.

Pero si hablamos de videojuegos que se aproximen a una novela, no podemos dejar pasar “Another Code” (NDS) ó “Hotel Dusk” (NDS), que nos recordará cualquier enrevesada novela policíaca, pero de una manera mucho más intensa, en primera persona, y con unos guiones dignos de película.

La lista de juegos de este estilo ha crecido como la espuma, del mismo modo que ha crecido el ratio de público de esta industria del entretenimiento, que ya factura más dinero que la televisión y la música, y que, como todo arte en crecimiento, no deja de explorar nuevas maneras de sorprender al usuario final, ¿lo último?, un juego basado en un libro de Agatha Christie.

Presentación

Quería comunicaros la incorporación a LRealNLSpejo de un nuevo colaborador; ya lo conocéis aunque no os lo haya presentado porque es el autor del post La información y el ruido documental; firma con Uxío PR aunque su nick es Auctor así que tratarmelo bien, escribirá un poco sobre lo que le parezca sin que yo pueda impedirselo. bueno, un saludo a todos.
Continúa...
y esto es para probar la función esta del leer más que iré poniendo por si nos enrollamos mucho con los artículos, ah! por cierto he implementado dos etiquetas una con Aulo y otra con Uxío para que sea más claro las firmas y seguramente porque trataremos distintas temáticas; bueno un saludo

Status activae civitatis

Exactamente mi participación en el sistema político Español ha durado 1´07 minutos desde las 14:00 a las 14:01 de la tarde, el tiempo exacto que tardé en entrar en el colegio electoral, esperar a que votara mi hermana, pues sólo había una cortina, coger la papeleta que ya tenía pensada, meterla en el sobre, buscar mi DNI y esperar pasivamente a que el presidente de la mesa y los vocales encontraran mi nombre en las listas del padrón municipal, y ya!! Ni siquiera se puede meter el voto en la urna (que tampoco es que tenga especial interés...) Bueno, ya está, eso ha sido todo; no quiero hacer comparaciones odiosas con relaciones más afectivas y afectantes... en fin, no tiene nada que ver, de hecho al estado le gusta esta excitación precoz e interrumpida; no hay tiempo para más... eso es todo, ya se ha terminado; en esto se resume el "Status activae civitatis" (Vid. III) de Jellinek... Noooo!!! Perdón... ¡benditos teóricos! que el Status activo también incluye el derecho a ser elegible (art, 23 CE). Lo siento me dejé llevar por la praxis. Esta es la disyunción inclusiva que tenemos, o ejercemos nuestro derecho de votus interuptus o nos dedicamos en cuerpo y alma a la política (bueno quizás en cuerpo sólo, el alma asciende o desciende según otros factores, aunque la de los políticos pesa más) siendo pues elegibles por el resto de los ciudadanos o suscitadores precoces. Se establece así una dialéctica de clases; los electores y los elegidos (aunque no los llamen así, quizá por falsa modestia, quizá por estética; imagínense llamar a Esperanza Aguirre "la elegida") así es nuestra Democracia mal llamada Representativa y mal llamada Democracia.
Mal llamada representativa porque Representar es hacer presente la voluntad de alguien ausente ante un tercero, tenemos pues tres sujetos; el representado, el representante y el tercero (no haría falta la representación si no hay un tercero ante el que hacer presente al representado) el representante debe pues hacer presente la voluntad de su representado y, claro está, atenerse a sus instrucciones, sin perjuicio de que por factores de conveniencia pueda alterarlas ligeramente, siempre y cuando no sean expresamente taxativas, pues bien ¿dónde se ve la representación en la democracia? Se supone que el representado es el pueblo y el representante el parlamento, pero... ¿Dónde está el tercero? ¿es el resto del mundo? ¿quizás el propio pueblo? (cosa curiosa que alguien necesite representante para tratar consigo mismo) ¿desde cuándo la voluntad del representante se debe imponer a la del propio representado? ¡¡Imagínense a cualquiera de nosotros dando instrucciones al parlamento!! (y no, el derecho de petición poco supone)
Son estas manías de tratar lo público en términos privatisticos; creo y es probable que me equivoque que fue el señor Burke el primero que trató este tema en las elecciones de Bristol de 1774 y fue en favor del mandato representativo y en pro de un supuesto bien común; seguramente, Burke, que no era tonto, tenía buena intención.
Y digo que mal llamada democracia, porque parece ser, que en las verdaderas democracias, los cargos públicos eran a sorteo!!! y obligaciones inexcusables así como duración reducida de los mandatos, se pagaba, además, por participar en el parlamento, no había pues, esta distinción entre electores y elegidos porque todos eran obligatoriamente elegibles; por eso se habla hoy, con mayor precisión de Estado de partidos o de Partitocracia, por todas estas y algunas otras cosas soy Anarquista donde ya no es que todos sean elegibles sino es que todos son elegidos.
Saludos
JMCastinneira