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Me gustó tu cabeza de miel y piedra

eres como una montaña
que se ha

Tu estar
es un estar
intenso;
gota inestable de nitroglicerina
energía compacta
de azufre y hierro .

Pero tu suceder es tan ligero
como una pluma que cae
como una gota llorada
como un suspiro.

Tienes un devenir atenuado
que pareces
un regato/
quizás un sueño

Proyecto Pericles/ Foro Municipal...

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Supongo que algunos recordaréis el artículo de Status Activae Civitatis, bueno, pues como nos quejamos mucho pero hacemos poco, he decidido intentar la propuesta de un proyecto que de momento se llama Pericles, o Foro Municipal, para ayudar a la configuración de una opinión colectiva de eficacia política, que pueda, y deba ser tenida en cuenta para la actuación política; la idea es crear un órgano de caracter municipal que sirva de médio legítimo de comunicación entre la clase política y la clase social; es un proyecto abierto a todo el mundo que quiera participar, bien aportando ideas prácticas o simplemente su opinión. El proyecto está acogido por el Wiki de Otromundoesposible, y por tanto se acoge al esquema de trabajo de la filosofía Wiki.
Actualizo: He creado un blog específico para este proyecto en el blog del Proyecto Pericles

Un saludo a todos.

Seguimos

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Al amigo Abraham de la Bitácora "Otro mundo es posible" que ya hace tiempo tengo en mi lista de sitios amigos, le han hecho un requerimiento notarial para que retire unos comentarios al parecer injuriosos, en fin, no creo que haya nada en esa bitácora que pueda ser injurioso.

Lenguaje digital

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Cuando hablamos de lenguaje digital, en el sentido de Watzlawick, nos referimos tanto al lenguaje natural como al lenguaje formalizado, con la diferencia esencial de que el lenguaje natural está a medio camino entre la comunicación analógica y el lenguaje formalizado, esto lo explicaremos en breve pero no vamos a entrar en profundidad en este tema, pues está de sobra tratado tanto en filosofía, con la llamada filosofía del lenguaje como en la ligüística sobre todo en el campo de la pragmática, o en psicología con la psicolingüística etc... y seguro que con mayor precisión y competencia que lo que yo pueda decir en estas breves lineas.
Me preocupa aquí lo relativo a la fuerza impositiva de este tipo de lenguaje, quizá podríamos hablar de fuerza performativa, es decir la capacidad que tiene la comunicación para actuar, actuar en el sentido de ser capaz de modificar la situación emocional de una persona, de suscitar cambios en su estado, me refiero pues a la fuerza que tiene la comunicación de imponernos una conducta.
Es evidente que ninguna palabra por si sóla tiene fuerza performativa, sólo una palabra cuando se hace presente en un contexto determinado la tiene, y esta puede ser muy distinta, en base a consideraciones del contexto, lo cual veremos más tarde. Es también claro que una conversación telefónica, por ejemplo, tiene menos fuerza que una conversación presencial, y ello se debe a la pérdida de casi toda la comunicación analógica; no se pueden adivinar los gestos, las miradas... los silencios casi todos tienen el mismo significado, a diferencia de una conversación personal; pero aún así, la comunicación digital suele asumir en su seno a la comunicación analógica, se sirve de ella, para llenarse de siginficado y por lo tanto, aún en una conversación telefónica hay fuerza impositiva, aún ahí, hay comunicación analógica.
Es verdad que en el lenguaje digital las palabras tienen un significado convencional, es decir acordado por la sociedad, ese es su significado y ya está, no cabe discusión; excremento significa "residuo metabólico del organismo" porque así se ha convenido, pero también es cierto que el uso que uno haga de cada palabra puede alterar, y mucho, su significado; es como si la palabra se cosificara y fuera utilizada por los hablantes como un gesto, se gestifica, por decirlo de alguna manera; asi, cuando me doy un golpe y digo Mierda!!! No estoy refiriéndome al excremento, en realidad no quiero decir nada, es simplemente un gesto verbal, como constreñir la cara de dolor, o soltar una lagrimita, o hiperventilar etc... Pero esto no sólo sucede con las interjecciónes campo en el que se avanzan nuevas investigaciones, y que creo todos podemos admitir que son comunicación analógica, el lenguaje poético es otro ejemplo de la importante relación entre la comunicación analógica y la digital, pero ya no me refiero a elementos que son indiscutiblemente parte de la comunicación analógica como puede ser la entonación o los recursos fonoexpresivos, me refiero a la propia configuración del lenguaje que se constituye como sistema interrelacionado con el contexto que construye, asume pues función constitutiva del contexto, el hecho de utilizar un determinado nivel del lenguaje, culto, vulgar, etc... impone un contexto, el hecho de utilizar una palabra determinada ya dentro de un contexto concreto, puede significar mucho, y ello está en relación con la norma y la desobediencia, cosa que ya estudiaremos, pero incumplir una norma de un contexto que se ha aceptado, es decir utilizar una determinada expresión vulgar en una conversación culta, puede significar mucho más de lo que esa expresión convencionalmente significa, vuelvo a decir, el lenguaje se gestifica, esa expresión tiene fuerza performativa, no por si misma, sino en relación al contexto, se vuelve gesto, acción, bofetada, bueno, dejamos lo relativo al contexto para otro post, por ahora diremos pues, no hay comunicación sin desobediencia.

Seguiremos con el contexto.

Un saludo JM Castinneira

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Leyendo "6" De Nora Mendez

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Tengo pocas piedras en los bolsillos,
quizá una que se me escapó de la boca
y otra pequeña
que no llegue a besar.

Meme: La incomunicación

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No entiendo esta manía de la gente de vivir aislados en su mundo, anonadados, encerrados en su asteroide y empeñados en hacer más y más bonita su prisión. No entiendo para nada porqué nos preocupa más la borrachera de los famosos que la lágrima de nuestra vecina del quinto, porqué se van perdiendo los saludos por la calle, en el supermercado, el el ascensor, en las bibliotecas, en los pasos de peatones... Es un "yo"sin un "nosotros" que nos vacía.
Hay que cambiar esto. A partir de ahora, aprovechemos toda ocasión para comunicarnos con la gente que nos rodea, por la calle, en la parada del bus, en la carnicería, un "¿Qué tal?" sincero, un saludo, un abrazo, una reversión de la historia a través de la comunicación, un "yo" en el "nosotros" un "nosotros"desde el "yo"
Meme: Pásalo!!

¿Pienso luego existo?

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Máximo, publicado en el Diario El País del 01/07/07

Comunicación 1. Comunicación analógica:

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En este artículo vamos a intentar preocuparnos un poco más de qué es eso que se ha dado en llamar comunicación. Comenzaremos por intentar definir qué es la comunicación analógica y la comunicación digital, cuales son las relaciones entre ellas, y por último haremos un pequeño estudio del contexto en el que se produce la comunicación y por ende de la realidad.
Por lenguaje analógico entendemos todo acto comunicativo con fuerza impositiva, es decir que impresiona a los intervinientes (a ver, no es lo mismo que alguien se despida de ti diciendo: "venga Juan, un beso" que que te dé un beso realmente, este beso se impone porque es real, la palabra también dado que es un conjunto sonoro, y también tiene fuerza impositiva, pero aquí lo que se impone, lo real, es la palabra y no el beso, ¿Verdad?) y con fuerza constitutiva del contexto, esto es establece relaciones, sea entre los interlocutores entre sí (relación simétrica o de igualdad, relación complementaria o de jerarquía y relación de metacomplementaria) sea entre ellos con el ambiente (explicaremos esto al hablar del contexto). Por su naturaleza es una comunicación performativa, es decir, actuante y no meramente descriptiva (performativa tiene la misma raiz que performance, y es evidente que el arte de la performance, también llamado Arte de la acción, es un regreso a la realidad). Precisamente por las características esenciales de este tipo de comunicación no es verificable en sentido lógico, ello es evidente si pensamos que la verificación consiste precisamente en la comprobación de realidad de un enunciado descriptivo, si digo que la mesa es verde y realmente es marrón, entonces mi afirmación es falsa, y será verdadera solo si fuera realmente verde, pero la comunicación analógica se actualiza en hechos comunicativos, actos del habla, y por tanto no es ni verdad ni mentira, simplemente está presente un acto; lo que signifique este acto no está predeterminado, muy al contrario, será el contexto el que determine su significación, puede haber problemas de interpretación, eso es claro, y ello está más claro aún si recordamos que la propia comunicación constituye el contexto que determina su significado, es decir lo que la otra parte entienda que tal o cual enunciado signifique adquirirá fuerza constitutiva del contexto, sea o no lo que haya querido decir el emisor y por tanto se le va a imponer en el siguiente enunciado que ahora realice el segundo, es decir, si una persona que recibe un beso lo interpreta como algo más que un saludo, como un gesto romántico, su actitud subsiguiente va a verse influida por esta comprensión y así puede dar un nuevo beso con un contenido amoroso, envolviendo también al que lo ha dado en un nuevo contexto en el que pueden pasar muchas cosas, y son sabidas; un bofetón, o una relación afectiva; algo similar ocurre en la famosa predicción autocumplida.
Otras características de este tipo de comunicación es que no es autorreferente, esto es no se puede decir con lenguaje analógico algo sobre la propia comunicación analógica, y ello implica la imposibilidad de negar; aunque esto es discutible; tampoco se pueden expresar conceptos abstractos como el vacío o la nada o los números irracionales, con estas características es normal que necesitemos el lenguaje digital, a pesar de que con él se va a perder parte de una cosa muy importante, como es la fuerza impositiva de la comunicación.
Ahora debemos también hacer una advertencia, no nos hemos preocupado hasta ahora de distinguir entre lenguaje y comunicación, no voy a meterme en discusiones sobre el tema porque no soy lingüista, pero quiero avisar de que utilizaré comunicación para todo hecho, sea voluntario o involuntario, que tenga fuerza comunicativa, reservando el término lenguaje para los actos comunicativos, es decir, los actos con intención comunicativa, aunque luego comuniquen algo distinto a lo que se quería comunicar e independientemente de que sea lenguaje verbal o no verbal, es decir a un beso de despedida, a un abrazo, los llamaré lenguaje analógico, pero a los titubeos típicos de un tímido enamorado ante su amada lo llamaré comunicación analógica en sentido estricto, pues también el lenguaje es comunicación.
Seguimos otro día con la comunicación digital.
Un saludo. J.M. Castinneira.

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El lado oscuro del corazón

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Este video es de una película llamada "el lado oscuro del Corazón" es sobre la vida del grandísimo poeta Oliverio Girondo, aquí se recita parte de un poema suyo que Txamba me recordó sin querer al hablar del vuelo de los pájaros, aquí no aparece esa parte del poema pero termina con un

Después de conocer una mujer etérea,
¿puede brindarnos alguna clase de atractivos una mujer terrestre?
¿Verdad que no hay diferencia sustancial
entre vivir con una vaca o con una mujer
que tenga las nalgas a setenta y ocho centímetros del suelo?
Yo, por lo menos, soy incapaz de comprender
la seducción de una mujer pedestre,
y por más empeño que ponga en concebirlo,
no me es posible ni tan siquiera imaginar
que pueda hacerse el amor más que volando.

Un saludo a todos, os recomiendo la peli. Por cierto estoy totalmente de acuerdo con el poema.

Explicación a paradojas pragmáticas

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Hemos hablado ya de las paradojas lógicas y ahora nos toca hacerlo de las pragmáticas, la diferencia esencial no es difícil, mientras en la paradoja lógica podemos acabar todo lo mareados que queramos pero no nos afecta en nuestro tono vital, es decir no influye en nuestra conducta, salvo quizá ese deslumbramiento momentáneo; ahora bien, el problema de la paradoja pragmática es mucho más serio, en primer lugar porque afecta directamente a nuestra conducta, y sobre todo en la medida que nuestra conducta se rige por normas ¿Pero qué pasa cuando esas normas son paradójicas?.
Paradoja pragmática la hay cuando se da una contradicción entre los niveles analógico (o relacional) y digital de la comunicación (la norma se conoce porque es comunicada) así pues en el ejemplo "no obedezcas esta norma" se impone una relación de sometimiento (obedece me) en el plano analógico, y una comunicación contradictoria con ella en el nivel digital (no obedezcas esta norma) así pues un sujeto que reciba esta comunicación no puede regir su conducta; pongamos que quisiera obedecer, tendría que hacerlo desobedeciendo y si quisiera desobedecerla la estaría obedeciendo realmente, así pues no puede salir de este llamado "doble vinculo" por la Escuela de Palo Alto, que será la causa de muchos de los tipos de Squizofrenia; el squizofrenico estaría según la teoría de Bateson y Watzlawick en una situación análoga a esta.
El caso de la otra paradoja es también interesante y realmente similar, pero lo que me importa resaltar de ello, es que el sistema de la democracia representativa nos coloca muchas veces en este tipo de paradoja pragmática, la constitución española en su artículo primero propugna como principio fundamental del ordenamiento jurídico, la libertad, (entre otras cosas) y en el artículo 17 se establece el derecho a la libertad, ahora bien en el artículo 9.1 de la misma establece que "los ciudadanos y los poderes públicos están sujetos a la constitución y al resto del ordenamiento jurídico" según ello los artículos 1 y el 17 vinculan a los ciudadanos, ambos artículos nos dicen que tenemos derecho a la libertad, y por lo tanto estamos vinculados a tener derecho a la libertad, es decir nos ordenan que seamos libres salvo que nos digan otra cosa, en fin, aún así hay doctrinas que evitan estas paradojas hablando de un espacio libre de derecho etc..